Dom Emmanuel Lanne, o.s.b.

Cet article de Dom Emmanuel Lanne examine la relation intellectuelle et spirituelle entre le Père Lev Gillet et le philosophe russe Vladimir Soloviev, à travers l'analyse des contributions que le Père Lev a données à la revue *Irénikon* et à sa collection entre 1926 et 1953. L'étude adopte une approche historique et documentaire, s'appuyant sur un corpus précis de textes publiés. L'idée centrale est que la présence de Soloviev aux origines du monastère d'Amay est due avant tout au Père Lev lui-même, qui voyait dans le philosophe russe un modèle de sainteté ascétique et un penseur de l'unité ecclésiale fondée sur l'amour. L'apport de l'article est double : il reconstitue l'influence déterminante du Père Lev sur l'orientation œcuménique d'*Irénikon* à ses débuts, et il montre comment la lecture soloviévienne de la primauté romaine comme primauté de charité, ainsi que les thèmes de la sophiologie et de l'eschatologie, ont structuré durablement sa pensée théologique, bien au-delà de son entrée en communion avec l'Église orthodoxe.