JG

Job Getcha

Job Getcha. Professeur d’histoire de l’Église, il est Doyen de l’Institut Saint-Serge (Paris) et prêtre archimandrite.

Articles publiés (2)

La figure du Précurseur dans la tradition liturgique orthodoxe
N° 218 · 2006

Cet article de Job Getcha examine la figure de Jean le Baptiste dans la tradition liturgique orthodoxe byzantine. Relevant d'une étude théologique et liturgique, il analyse la place du Précurseur dans le calendrier liturgique annuel et hebdomadaire, ainsi que le contenu théologique de l'hymnographie byzantine qui lui est consacrée. L'auteur montre que Jean le Baptiste occupe, après la Mère de Dieu, le rang le plus éminent dans l'assemblée des saints, ce que reflètent sa commémoration systématique dans la prothèse et l'anaphore, ainsi que les six fêtes annuelles qui lui sont dédiées. L'analyse des textes hymnographiques révèle cinq titres majeurs attribués au Précurseur — Ange du Christ, Nouvel Élie, prédicateur du repentir, luminaire de la Lumière, Voix du Verbe et ami de l'Époux — qui attestent l'enracinement scripturaire de la théologie orthodoxe et la cohérence entre liturgie, iconographie et tradition patristique.

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Alexis Medvedkov, un prêtre serviteur du Seigneur
N° 208 · 2004

Cet article de Job Getcha présente la vie et la sainteté de l'archiprêtre Alexis Medvedkov (1861–1934), canonisé par le patriarcat œcuménique en 2004. Adoptant une approche hagiographique et historique, l'auteur retrace le parcours de ce prêtre né dans la région de Smolensk, ordonné sur le conseil de saint Jean de Kronstadt, puis contraint à l'exil après la révolution bolchevique de 1917. Après un séjour en Estonie, Medvedkov exerça son ministère à Ugine, en Savoie, auprès d'ouvriers russes émigrés, dans des conditions matérielles et pastorales difficiles. L'article documente la découverte de son corps incorrompu en 1956, la translation de ses reliques à Sainte-Geneviève-des-Bois en 1957 et les miracles qui lui sont attribués. Il montre ainsi comment une sainteté discrète, enracinée dans le service quotidien et la prière, a été progressivement reconnue par la communauté orthodoxe de l'émigration russe en France.

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