Marianne Carbonnier-Burkard

Cet article de Marianne Carbonnier-Burkard examine la contestation des reliques par la Réforme protestante aux XVIe siècle, en croisant analyse historique et étude des argumentaires théologiques. L'auteure retrace d'abord l'arrière-fond médiéval — omniprésence des reliques, critiques antérieures d'Érasme, des lollards et des hussites — avant de décrire les trois vagues iconoclastes successives dans l'Empire germanique, en Angleterre et en France. Elle analyse ensuite les discours justificatifs de Luther, Karlstadt, Viret et Calvin, qui associent condamnation scripturaire de l'idolâtrie, critique sociale anticléricale et valorisation de la Parole vivante contre les corps morts. L'apport principal de l'article réside dans l'interprétation de l'iconoclasme anti-reliques comme symptôme de trois mutations culturelles profondes : soulèvement laïc contre le clergé, triomphe de la piété intérieure humaniste sur la dévotion matérialisée, et « révolution de la mort » instaurant une nouvelle séparation entre le monde des vivants et celui des défunts.