Paul Evdokimov

Cet article de Paul Evdokimov, issu d'un discours prononcé à la Sorbonne en 1967, propose une lecture orthodoxe de l'Épître aux Romains (Rm 8, 28-30), en particulier des notions de prescience et de prédestination. Par une approche théologique et historiosophique, Evdokimov confronte la tradition patristique orientale à l'augustinisme occidental et à ses prolongements réformés. L'idée centrale est que la tradition orientale refuse toute prédestination restrictive au profit d'un appel universel au salut, fondé sur l'« amour fou » de Dieu — le *manikon eros* de Nicolas Cabasilas — qui respecte et même conditionne la liberté humaine. L'apport de l'article est double : il offre une relecture ecclésiologique et universaliste de Romains 9, dissociant destin historique d'Israël et salut individuel, et il propose la théologie orientale comme ressource œcuménique pour dépasser les impasses du déterminisme occidental.

Cet article inédit de Paul Evdokimov aborde la question de l'homme nouveau à la croisée de la crise religieuse contemporaine et des anthropologies modernes. Relevant d'une méditation théologique engagée, le texte confronte les grandes idéologies séculières — positivisme, nietzschéisme, marxisme, existentialisme — à la vision chrétienne de l'homme. L'idée centrale est que l'humanisme athée, malgré ses ambitions prométhéennes, échoue à produire un véritable renouvellement humain, car il reste prisonnier du « vieil homme ». Seule la « seconde naissance » en Christ, comprise comme participation à la sainteté divine, constitue un dépassement authentique. L'apport théologique de l'article réside dans l'articulation entre anthropologie patristique, ecclésiologie et eschatologie : la sainteté, vocation universelle du baptisé, est présentée comme la réponse orthodoxe à la quête moderne d'un homme nouveau, enracinée dans la tradition des Pères et ouverte au dialogue avec le monde contemporain.