Daniel Vigne

Cet article de Daniel Vigne propose une relecture approfondie des *Récits d'un pèlerin russe*, texte anonyme du XIXe siècle issu des milieux monastiques d'Optino, qui constitue l'un des témoignages majeurs du renouveau spirituel orthodoxe russe. Sous la forme d'une étude structurée en trois volets, l'auteur analyse successivement l'itinéraire intérieur du pèlerin, les objections intellectuelles et spirituelles que suscite la pratique de la prière de Jésus, et la portée universelle de cette figure. L'apport principal de l'article est de montrer que la prière hésychaste, loin d'être réservée aux milieux monastiques, s'adresse à tout croyant, quelle que soit son appartenance confessionnelle, et qu'elle intègre une exigence de rationalité et de discernement souvent méconnue. L'article met également en lumière la dimension œcuménique et anthropologique des *Récits*, en les situant dans le contexte plus large des traditions contemplatives mondiales.

This article by Daniel Vigne, drawn from a lecture given at the Institut catholique de Toulouse in 1997, examines the relevance of the *Philokalia* — an anthology of Byzantine spirituality from the fourth to the fifteenth century, translated in its entirety into French in 1995 — in light of the questions raised by "new spiritualities" and the New Age movement. Adopting a comparative and pastoral approach, the author analyses the points of convergence and divergence between the hesychast tradition and contemporary spiritual seekings along three axes: the relationship with oneself, the relationship with God, and the relationship with others. The article shows that the *Philokalia* offers original theological resources — *penthos*, the prayer of the heart, Palamas's theology of divine energies, the dignity of the body — capable of illuminating and discerning current spiritual quests, while affirming the irreducibly distinctive character of Christian experience in the face of contemporary gnosticisms.