Daniel Vigne

Cet article de Daniel Vigne propose une relecture approfondie des *Récits d'un pèlerin russe*, texte anonyme du XIXe siècle issu des milieux monastiques d'Optino, qui constitue l'un des témoignages majeurs du renouveau spirituel orthodoxe russe. Sous la forme d'une étude structurée en trois volets, l'auteur analyse successivement l'itinéraire intérieur du pèlerin, les objections intellectuelles et spirituelles que suscite la pratique de la prière de Jésus, et la portée universelle de cette figure. L'apport principal de l'article est de montrer que la prière hésychaste, loin d'être réservée aux milieux monastiques, s'adresse à tout croyant, quelle que soit son appartenance confessionnelle, et qu'elle intègre une exigence de rationalité et de discernement souvent méconnue. L'article met également en lumière la dimension œcuménique et anthropologique des *Récits*, en les situant dans le contexte plus large des traditions contemplatives mondiales.

Cet article de Daniel Vigne, issu d'une conférence donnée à l'Institut catholique de Toulouse en 1997, examine la pertinence de la *Philocalie* — anthologie de la spiritualité byzantine du IVe au XVe siècle, traduite intégralement en français en 1995 — face aux questions soulevées par les « nouvelles spiritualités » et le mouvement New Age. Adoptant une démarche comparative et pastorale, l'auteur analyse les points de convergence et de divergence entre la tradition hésychaste et les recherches spirituelles contemporaines selon trois axes : la relation à soi-même, la relation à Dieu et la relation aux autres. L'article montre que la *Philocalie* offre des ressources théologiques originales — le *penthos*, la prière du cœur, la théologie des énergies divines de Palamas, la dignité du corps — susceptibles d'éclairer et de discerner les quêtes spirituelles actuelles, tout en affirmant la spécificité irréductible de l'expérience chrétienne face aux gnoses contemporaines.