John H. EricksonAu cours du siècle dernier, peu de questions ont soulevé autant de controverses que celle de l'autocéphalie. Il suffit de mentionner les débats qui ont eu lieu entre l'Église orthodoxe russe et le patriarcat de Constantinople au sujet du statut autocéphale de l'Église orthodoxe polonaise, de l'Église orthodoxe en République tchèque et en Slovaquie, et de l'Église orthodoxe en Amérique (OCA). L'Église orthodoxe russe reconnaît ces trois Églises comme autocéphales, sur la base d'un tome d'autocéphalie qu'elle produit en tant qu'« Église mère » en 1951 (pour la Pologne et la République tchèque) et en 1970 (pour l'Amérique). Si Constantinople, en revanche, reconnaît l'autocéphalie uniquement des deux premières, sur la base de ses propres tomes d'autocéphalie produits en 1924 (pour la Pologne) et en 1998 (pour la République tchèque et la Slovaquie), elle a refusé à la troisième le statut autocéphale. …