Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cette étude historique examine la relation intellectuelle et personnelle entre deux figures majeures de la théologie orthodoxe du XXe siècle, Serge Boulgakov (1871-1944) et Georges Florovsky (1893-1979), tous deux professeurs à l'Institut Saint-Serge de Paris durant l'entre-deux-guerres. S'appuyant sur une documentation approfondie, Paul Ladouceur retrace sur une vingtaine d'années les tensions et les convergences entre le promoteur de la sophiologie et le père de la synthèse néo-patristique. L'article met en lumière le rôle des réseaux de la diaspora russe, en particulier la fraternité Sainte-Sophie et la fraternité Saint-Photius, dans le soutien et la structuration de ces débats théologiques. L'apport principal de l'étude est de montrer que, malgré des divergences doctrinales profondes, Boulgakov et Florovsky ont maintenu des relations authentiquement fraternelles, illustrant ainsi la capacité du dialogue théologique orthodoxe à conjuguer désaccord intellectuel et communion personnelle.
Sans esprit de liberté, il ne peut y avoir pour l'Église de vie ecclésiale vivante ni d'action pastorale féconde [...]. La liberté de l'esprit dans l'Église est sacrée.
Métropolite Euloge (1938)
Le conflit théologique autour de la Divine Sagesse, la Sophia, fut le plus grave au sein de l'orthodoxie au XXe siècle. Marqué par la condamnation de la sophiologie émanant de deux instances ecclésiales, il révéla une profonde scission dans la communauté théologique orthodoxe, même s'il s'avère que ces condamnations relevaient plus de la politique ecclésiale que d'arguments théologiques bien fondés. Son dénouement marqua le déclin de la sophiologie en tant que théologie vivante, mais aussi de la philosophie religieuse russe. On peut également voir dans ses suites l'envol de l'approche théologique qu'on appelle la « synthèse néopatristique ».
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