L'engagement social d'un contemplatif
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Evdokimov retrace l'engagement social de son père, le théologien orthodoxe Paul Evdokimov, au sein de la CIMADE, organisation protestante d'aide aux réfugiés, dans la seconde moitié du XXe siècle. Relevant du témoignage biographique et de la réflexion théologique, le texte décrit concrètement la direction de foyers d'accueil à Bièvres, Sèvres et Massy, ainsi que l'accompagnement de personnes déplacées, d'étudiants étrangers et de sans-papiers. L'idée centrale est que la contemplation, loin de s'opposer à l'action, en constitue le fondement : voir en tout homme l'icône vivante du Christ détermine et oriente le service du prochain. L'apport théologique réside dans l'articulation entre sacerdoce universel du laïc, engagement œcuménique et spiritualité orthodoxe, illustrant comment une anthropologie iconologique peut fonder une pratique sociale cohérente et durable.
L'engagement social de Paul Evdokimov tire son élan de cette parole des Pères qu'il aimait répéter :
Après Dieu, voir Dieu en tout homme, voir en tout homme l'icône vivante du Christ.
Et l'engagement du contemplatif, qu'il fut également, puise son inspiration dans cette parole de l'épître aux Hébreux :
Nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir (Hb 13,14).
Son regard de contemplatif se concentre sur le but, la cité future, faisant sienne l'image du coureur dans le stade, chère à l'apôtre Paul :
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