P. Evdokimov et la théologie catholique contemporaine
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine la dimension eschatologique de la théologie de Paul Evdokimov et son potentiel de dialogue avec la théologie catholique romaine contemporaine. Peter C. Phan adopte une approche comparative et systématique, structurée autour de trois domaines : les théologies de la libération, le dialogue interreligieux et les eschata. L'idée centrale est qu'une eschatologie entendue non comme spéculation sur les fins dernières, mais comme herméneutique de l'histoire et de la culture à la lumière du Royaume de Dieu, constitue un apport décisif au-delà du seul espace orthodoxe. L'article montre qu'Evdokimov offre un correctif à l'horizontalisme de certaines théologies de la libération, une alternative à la rigidité doctrinale de Dominus Iesus grâce à la méthode apophatique, et des convergences notables avec Rahner et Balthasar sur les questions eschatologiques. L'apport principal réside dans la démonstration que l'eschatologie evdokimovienne peut féconder et rééquilibrer plusieurs chantiers majeurs de la théologie catholique contemporaine.
Mon intérêt théologique pour Paul Evdokimov s'est trouvé être à la fois un accident et une bénédiction. Un accident car, quand je cherchais un sujet pour mon doctorat en 1975, mon directeur de thèse, le professeur Achille Triacca, S.D.B., à la mémoire de qui je dédie cet essai, m'avait ordonné de l'écrire sur Paul Evdokimov. Je n'avais jamais entendu parler de ce théologien. Pour moi, ce nom évoquait tout ce qu'il y avait de plus russe et qui m'était totalement étranger. J'ai essayé en vain de protester en argumentant que toute étude sur Paul Evdokimov me demanderait un travail préparatoire énorme.
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