Les Pères de l'Église face au défi des migrants
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou examine l'attitude des Pères de l'Église face aux migrations, à partir d'une étude historique et théologique couvrant la période patristique du IIe au IXe siècle. L'auteur adopte une approche combinant exégèse scripturaire, analyse des sources patristiques et mise en perspective historique. Il montre que les Pères, eux-mêmes souvent migrants, n'ont pas élaboré de théorie systématique des migrations, mais ont développé une théologie de l'hospitalité fondée sur deux piliers : la condition d'extranéité comme dimension constitutive de l'identité chrétienne, et l'identification du Christ à l'étranger accueilli. L'apport de l'article est double : il reconstitue les pratiques concrètes d'accueil institutionnel — xenodocheia, Basiliade — et démontre que l'hospitalité chrétienne ancienne, loin d'être une simple prescription morale, constitue un acte ecclésiologique central, offrant ainsi des fondements théologiques solides à la réflexion contemporaine sur l'accueil des migrants.
Il semble somme toute assez opportun qu'à un intervenant orthodoxe ait été confié le soin de présenter le défi des migrants du point de vue des Pères de l'Église. Non seulement parce que, du point de vue orthodoxe, les Pères tiennent une place centrale dans la Tradition ecclésiale, mais aussi parce qu'en Occident la communauté orthodoxe dans sa diversité est, depuis la Révolution russe de 1917, le fruit de plusieurs migrations qui s'étalent sur quatre générations, et qu'en conséquence, avec le cas actuel des arrivées massives d'orthodoxes issus de Roumanie et des pays slaves d'Europe de l'Est, la réalité migratoire est pour nous, orthodoxes en France, une dimension prégnante de notre existence communautaire et ecclésiale.
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