Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Dumitru Popescu, issu d'une communication prononcée lors d'un colloque international de théologie dogmatique orthodoxe à Arad en 2007, examine le rôle fondateur du christianisme dans la constitution de l'identité culturelle européenne. Adoptant une démarche théologique et argumentative, l'auteur critique l'omission de toute référence chrétienne dans la Constitution européenne de 2004 et plaide pour un dépassement de la dichotomie entre nature et surnaturel héritée de la modernité. S'appuyant sur la pensée biblique, patristique et notamment sur saint Maxime le Confesseur et le père Stăniloae, l'article développe une vision unitaire de la création articulée autour du concept de Logos. Il montre que la rationalité de l'univers, reconnue par la science contemporaine, ouvre la voie à une redécouverte du Verbe divin comme principe unificateur de la création et fondement d'un ethos européen authentique.
Il est à souligner, dès le début, que l'Europe est vraiment née lorsque le christianisme, en tant que religion universelle, fit son apparition. La culture européenne est le produit du christianisme qui offrit à tous une éducation commune, une conception communautaire et une nouvelle vision de l'histoire. Le christianisme a conféré à l'Europe son identité culturelle et a apporté une contribution essentielle au développement de la culture européenne. L'encyclopédie de Diderot et d'Alembert, considérée comme la « bible » des Lumières françaises, reconnaît qu'aucune autre religion ne s'est dédiée à l'éducation plus que le christianisme. Et pourtant, la Constitution européenne, adoptée en juin 2004, parle de « l'héritage culturel, religieux et humaniste de l'Europe » sans faire aucune référence à Dieu ni au christianisme.
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