Michael Plekon

Cet article du père Michael Plekon, issu d'une allocution prononcée en 2002 à l'Institut Saint-Vladimir de New York, propose une étude théologique et biographique consacrée à deux figures majeures de l'émigration russe : la moniale Marie Skobtsov et le théologien laïc Paul Evdokimov. S'appuyant sur une riche bibliographie et sur de nombreux extraits de leurs écrits, l'auteur montre que ces deux penseurs partagent un même principe central : l'indissociabilité de l'amour de Dieu et de l'amour du prochain, formulée à travers la notion chrysostomienne de « sacrement du frère ». L'article établit que leur engagement concret auprès des pauvres et des exclus n'était pas séparable de leur théologie, mais en constituait l'expression vivante. Il met ainsi en lumière une ecclésiologie incarnée, fondée sur l'Incarnation et la « liturgie après la liturgie », apport distinctif de la théologie orthodoxe russe élaborée en exil au XXe siècle.

Cet article du père Michael Plekon examine la relation constitutive entre l'Église et l'eucharistie, en s'appuyant sur une approche théologique et historique. Partant du renouveau liturgique de la seconde moitié du XXe siècle, l'auteur retrace la redécouverte de l'eucharistie comme acte ecclésial et de l'Église comme réalité eucharistique, tout en dressant un état des lieux critique des résistances persistantes à cette vision. L'idée centrale est que l'eucharistie constitue la voie privilégiée, voire unique, pour restaurer la communion entre les Églises chrétiennes divisées. S'appuyant principalement sur la pensée de Serge Boulgakov et de Nicolas Afanassieff, Plekon soutient que l'unité dans la foi, déjà substantiellement réalisée à travers le Credo de Nicée, la prière et les sacrements, trouve sa plénitude dans le partage eucharistique commun. L'apport théologique de l'article réside dans sa relecture œcuménique de l'ecclésiologie eucharistique orthodoxe, proposant l'eucharistie non comme terme d'un processus d'unification, mais comme son véritable moteur.

Cet article de Michael Plekon examine la théologie mariale de Paul Evdokimov, théologien orthodoxe de la diaspora russe, à travers une étude approfondie de ses écrits. L'approche est à la fois analytique et contemplative, s'appuyant sur les textes d'Evdokimov, la tradition patristique, la liturgie et l'iconographie. L'idée centrale est qu'Evdokimov présente la Mère de Dieu comme une double icône : icône de l'Église, en tant que prototype du disciple fidèle, et icône de Dieu lui-même, révélant en particulier le visage caché du Père. Sa maternité constitue, sur le plan humain, une image authentique du mystère trinitaire. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en lumière d'une dimension souvent méconnue de la mariologie orthodoxe : la Théotokos comme théophanie de la philanthropie divine, manifestant un Dieu kénotique et souffrant, et offrant ainsi des ressources précieuses pour le dialogue œcuménique contemporain.