La dimension pneumatique de la christologie des Pères grecs
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Stavrou, issu d'une allocution prononcée au colloque de la fondation Pro Oriente à Vienne en 2001, examine la dimension pneumatique de la christologie des Pères grecs. L'étude adopte une approche historique et théologique, parcourant les traditions patristiques depuis Irénée de Lyon jusqu'aux théologiens byzantins du XIVe siècle. L'idée centrale est que la christologie des Pères grecs ne peut être dissociée d'une réflexion sur l'Esprit Saint : les deux mouvements complémentaires — le Christ donnant l'Esprit et l'Esprit constituant le Christ — reflètent une réciprocité intra-trinitaire fondamentale. L'article apporte un éclairage décisif sur la querelle du Filioque, montrant que la formule latine gagnerait à être interprétée comme un Per Filium, et tire des conséquences directes pour l'ecclésiologie, la sotériologie et le dialogue œcuménique contemporain.
L'évocation ici proposée de la christologie des Pères grecs a pour objet de souligner tout spécialement sa dimension pneumatique et de montrer dans quelle mesure les orientations adoptées quant à la relation Christ-Esprit ont des conséquences directes dans tous les domaines de la théologie. La christologie est au fond la clé de toute la théologie chrétienne, le mystère du Christ nous ouvrant, dans l'espace de la communion ecclésiale, à la vie du Dieu trinitaire. Mais de quelle christologie parle-t-on ? S'agit-il d'un discours centré exclusivement sur le Dieu fait homme, qui laisserait de côté le Père et l'Esprit comme étrangers à l'Incarnation, ou d'une christologie qui manifeste l'Incarnation comme don de la bienveillance du Père accompli dans la puissance de l'Esprit ? Nous voudrions montrer combien cette question a des répercussions notables dans la vie même de l'Église.
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