Le cœur chez Pascal et dans la tradition hésychaste
N° 188 · 1999
Cet article de Daniela Palasan propose une étude comparative entre la notion de cœur chez Blaise Pascal et la tradition hésychaste de l'Orient chrétien. L'approche, résolument théologique et interdisciplinaire, confronte les écrits pascaliens aux textes des Pères de l'Église orientale — notamment Grégoire de Nysse, Grégoire Palamas, Diadoque de Photicée et Marc l'Ascète — ainsi qu'aux travaux de théologiens contemporains comme Dumitru Staniloae et Paul Evdokimov. L'idée centrale est que le cœur constitue, chez Pascal comme dans la spiritualité orthodoxe, le centre intégrateur de l'être humain, siège de l'image divine, lieu de la connaissance intuitive et espace de la rencontre avec Dieu. L'article montre que la séparation entre raison et cœur est une conséquence du péché originel, et que Jésus-Christ joue un rôle de médiateur entre l'abîme du cœur humain et l'abîme divin. L'apport principal réside dans la mise en lumière de convergences profondes entre deux traditions spirituelles distinctes autour d'une anthropologie commune centrée sur le cœur.
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