Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article du père Michel Evdokimov, responsable des relations œcuméniques pour l'Assemblée des évêques orthodoxes en France, est issu d'une communication présentée à la Fraternité d'Abraham en 1998. Il examine les fondements théologiques de la fraternité interreligieuse, en particulier entre les trois religions abrahamiques. L'auteur distingue la fraternité chrétienne, enracinée dans la paternité divine, des conceptions humanistes séculières, et en déploie les sources bibliques et patristiques : la création de l'homme à l'image de Dieu, le souffle divin animant toute chair, et l'universalité du salut. Face aux tensions entre repli identitaire et ouverture au dialogue, l'article défend une voie médiane entre exclusivisme et relativisme. Son apport théologique réside dans l'articulation entre la christologie du Logos, la pneumatologie et la notion de « semences de vérité », héritée de Justin, pour fonder une fraternité spirituelle universelle ancrée dans la tradition orthodoxe.
Père Michel EvdokimovDans cet exposé j'essaierai d'écouter ce que la Bible, la tradition de mon Eglise, ma foi, me disent sur ce sujet très actuel de la fraternité. Il s'agit tout d'abord de donner au mot « frère » sa pleine résonance qui ne peut se justifier qu'à travers l'action créatrice d'un père commun. Nous sommes donc amenés à aller au-delà de la grande tradition humaniste et laïque, celle d'un Rousseau, d'un Malraux dans La condition humaine, ou de la devise révolutionnaire « Liberté, égalité, fraternité », pour ne prendre que ces exemples, où l'on se cantonne sur un plan séculier, où l'usage du mot « frère » est purement métaphorique par absence d'un père qui engendre, ce qui n'empêche pas cet humanisme de se montrer ouvert à l'universel car rien de ce qui est humain ne veut lui être étranger. …
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