Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Christos Yannaras, transcription d'une communication prononcée à Rome en 1996, propose une réflexion critique sur l'œcuménisme contemporain et plaide pour son renouvellement radical. L'auteur soutient que l'œcuménisme des années 1960, centré sur la connaissance mutuelle des confessions et les débats sociaux ou idéologiques, a manqué l'essentiel : la question de la victoire sur la mort. Il défend un œcuménisme fondé sur la rencontre personnelle et existentielle entre croyants partageant la même soif de vie véritable. Articulant sa pensée autour des notions de liberté et de connaissance, Yannaras les réinterprète à partir de la tradition patristique et de l'anthropologie personnaliste orthodoxe, en opposition à l'individualisme moderne. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en relation de l'ecclésiologie, de l'ascèse et de l'ontologie personnelle comme fondements d'un dialogue chrétien authentique.
Je voudrais souligner l'exigence d'un nouvel œcuménisme. Celui-ci n'aurait pas pour but un dialogue entre tradition et confessions, il voudrait plutôt révéler une coïncidence dans la rencontre d'hommes de n'importe quelle tradition ou confession. C'est l'œcuménisme d'une rencontre concrète entre des personnes qui ont la même soif d'une vie qui puisse vaincre la mort. Et ces personnes cherchent une réplique réelle aux impasses de la civilisation dans laquelle nous vivons aujourd'hui.
Ce type d'œcuménisme est d'une grande importance parce que nous, chrétiens, sommes responsables de ces impasses. Je parle d'un nouvel œcuménisme parce que l'œcuménisme des années 60 était fort différent. C'était un œcuménisme dont le programme avait pour but d'amener les traditions et les confessions à se connaître réciproquement. Chaque tradition, chaque Eglise affirmait ses convictions et ses « théories », avec le but de développer cette connaissance mutuelle.
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