Bibliographie

(Viktor Nikititch Lazarev),

éd. Desclée de Brouwer, Paris 1996, 403 pages.

Deux choses peuvent nous émerveiller sur une icône : son message, la « théologie de la beauté », et son élaboration picturale. C'est à ce deuxième aspect que s'est attaché un célèbre historien d'art, Lazarev, dans un gros et beau recueil de 200 reproductions d'icônes dont les canons esthétiques sont analysés avec compétence.

On observe une étonnante stabilité dans la représentation de types et de scènes festives dont les modèles remontent à Byzance. Transmis aux peuples slaves à partir du IXe siècle environ, ils y stimulèrent un puissant élan de créativité. L'éloignement de la sphère culturelle de Byzance et son effondrement en 1453 favorisèrent l'évolution du style : l'iconographie byzantine austère, triste, aux coloris sombres, cède la place à un genre plus ouvert, les traits s'adoucissent, les teintes se font vives.