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Dr Dominique Beaufils

*Dr Dominique BEAUFILS**

Articles publiés (3)

Handicap mental et dignité humaine une approche finalement théologique
N° 176 · 1996

Cet article du Dr Dominique Beaufils, médecin et théologien orthodoxe, examine la question de la dignité humaine des personnes atteintes de handicap mental. Issu d'une communication au Colloque Européen de Noirlac (1996), il articule une double approche, clinique et théologique, pour répondre à une interrogation fondamentale : le handicap mental peut-il priver un être de sa nature de personne humaine ? L'auteur démontre que ni la génétique ni aucune discipline scientifique ne permettent de définir une frontière entre l'humain et le non-humain, et que le génome du handicapé mental demeure un génome humain. Sur le plan théologique orthodoxe, il affirme l'unité ontologique de l'âme et du corps dès la fécondation, l'unicité de chaque personne créée à l'image de Dieu, et la dimension mystérieuse du handicap dans l'économie du salut. L'article apporte ainsi une critique théologiquement fondée des dérives eugéniques contemporaines, tout en proposant une éthique de l'amour et du discernement.

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Éléments d’une réflexion orthodoxe sur l’Assistance Médicale à la Procréation
N° 175 · 1996

Cet article du Dr Dominique Beaufils, médecin, propose une réflexion théologique orthodoxe sur l'assistance médicale à la procréation (AMP), en particulier sur la fécondation in vitro (FIV). Adoptant une approche à la fois médicale et spirituelle, l'auteur examine les différentes techniques d'AMP à la lumière de la foi orthodoxe, en distinguant celles qui peuvent être tolérées par économie de celles qui sont absolument incompatibles avec cette foi. L'idée centrale est que la vie humaine commence dès la fécondation et possède une dignité inaliénable, ce qui conduit à rejeter toute technique impliquant des embryons surnuméraires, des implantations multiples, un diagnostic préimplantatoire ou le recours à des donneurs extérieurs au couple. L'apport théologique de l'article réside dans l'articulation entre la conception orthodoxe du mariage comme union trinitaire, la notion d'économie divine et le refus d'un « droit à l'enfant » qui instrumentaliserait la vie humaine, tout en reconnaissant la faiblesse humaine face à l'épreuve de la stérilité.

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Fécondation « in vitro » et génétique
N° 155 · 1991

Cet article du Dr Dominique Beaufils examine les problèmes éthiques soulevés par l'interaction entre la fécondation in vitro (FIV) et la recherche génétique. Adoptant une approche à la fois médicale et théologique, l'auteur expose les réalités techniques souvent méconnues de la FIV — réduction embryonnaire, embryons surnuméraires, transfert d'embryons — avant d'analyser les enjeux de la recherche génétique appliquée à l'embryon humain : eugénisme, thérapeutique génétique, détermination du sexe. L'idée centrale est que la recherche médicale, en poursuivant le bien de l'humanité en général, risque de sacrifier des vies humaines individuelles. L'apport théologique réside dans l'affirmation orthodoxe que la vie humaine commence dès la fécondation et que chaque être constitue une personne unique, objet de l'amour divin. L'article invite l'Église à formuler une position claire, sans autoritarisme ni complaisance, en discernant une voie où la science demeure compatible avec l'enseignement évangélique.

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