La traduction de la Philocalie
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Olivier Clément célèbre l'achèvement de la traduction intégrale de la Philocalie en français, publiée en onze volumes par l'Abbaye cistercienne de Bellefontaine. Relevant à la fois de l'hommage et de la présentation doctrinale, le texte rend compte de la personnalité et du parcours spirituel du traducteur, Jacques Touraille, dont l'itinéraire — de Patmos aux Cévennes — illustre une réception vivante de l'hésychasme en Occident. Clément expose ensuite les grandes étapes de la voie philocalique : la pratique ascétique, la contemplation à travers la création et la théologie apophatique, articulées autour de la prière du nom de Jésus. L'apport de l'article est double : il situe la Philocalie dans l'histoire de la spiritualité chrétienne et souligne sa portée œcuménique, en montrant que cette tradition de l'Orient chrétien irrigue désormais des communautés catholiques et protestantes d'Occident.
Il faut célébrer aujourd'hui l'aboutissement d'une vaste entreprise : la traduction intégrale en français et l'édition de la « Philocalie ». Le mot signifie « amour de la Beauté », qui est la beauté de Dieu dans sa création et son incarnation, donc la beauté du Christ, la beauté enfin, inséparable de la bonté et de l'amour, qui rayonne d'un cœur pacifié et compatissant. La « Philocalie » est un vaste recueil de théologie mystique, la seule vraie théologie. C'est la lecture fondamentale, avec la Bible (le « Pèlerin russe » portait les deux dans sa besace) des « hésychastes » (du grec hésychia, paix de la présence de Dieu) qui sont au cœur de l'Orient chrétien, de sa contemplation.
La suite de cet article est réservée aux abonnés de la revue Contacts.
S'abonner pour lire la suite
Abonnement numérique · Accès immédiat à la bibliothèque Contacts