Nous achevons d’abord de publier, dans ce numéro, les communications faites au 7ᵉ Congrès orthodoxe en Europe occidentale, tenu à Amiens du 1ᵉʳ au 4 octobre 1990. Les deux textes qu’on va lire concernent les problèmes posés à la pensée chrétienne par le développement actuel des sciences et techniques médicales et biologiques. Le Docteur Claude Hiffler traite du médecin face à la maladie et à la mort; le Docteur Dominique Beaufils de la fécondation in vitro et de la génétique. La note spécifiquement orthodoxe tient sans doute à l’alliage de la rigueur spirituelle et de la miséricorde. Outre leur intérêt ici même, il faut savoir que ces problèmes sollicitent tout particulièrement bien des laïcs orthodoxes des pays de l’Est, qui souffrent de la séparation entre leur Eglise et la société.

Le patriarche Ignace IV, dans ses Réflexions antiochiennes, une conférence qu’il a prononcée le 19 avril 1991, à l’Université d’Athènes, étudie justement certains aspects, parmi les plus significatifs, de la relation si difficile entre Orthodoxie et modernité. Les perspectives qu’il ouvre ont souvent une force prophétique. Nous donnons enfin la traduction française, faites dès 1944 par une équipe animée par Tamara Klépinine mais restée inédite, d’une étude, ou plutôt de très larges extraits d’une étude de Nicolas Berdiav sur la pensée religieuse de Tolstoï. Ce texte publié à Moscou en 1912, dégage avec vigueur, face à la réduction moralisante du religieux, si fréquente aujourd’hui, la spécificité du christianisme.