Bibliographie

Dans son introduction, l'A. définit le sens et le plan de son livre, affirmant dès la première phrase : « La finalité du Christianisme, c'est la déification de l'homme » (p. 7). Adam possédait une nature parfaite, toutes ses facultés étaient tendues vers Dieu. En voulant s'auto-déifier, l'homme perdit la vie véritable, pervertit ses facultés de connaissance, mit ses puissances au service de lui-même et les dispersa au gré de ses multiples désirs. Par son Incarnation le Christ, nouvel Adam, rendit à sa vocation première notre nature qu'il assumait, et permit à chacun, dans l'Eglise, son Corps, de s'unir à Lui par l'Esprit, de devenir Dieu par grâce.