Liminaire


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Avant de reprendre la publication de numĂ©ros plus au moins spĂ©ciaux (nous pensons Ă  certains textes du CongrĂšs d’Amiens et aussi aux principales communications de la rencontre entre thĂ©ologiens orthodoxes et protestants au premier trimestre de l’annĂ©e universitaire en cours), nous avons jugĂ© utile de publier un numĂ©ro Ă  la fois diversifiĂ© et Ă©quilibrĂ©. On y trouvera des textes spirituels : quatre lettres d’un moine athonite de notre siĂšcle, le PĂšre Joseph l’HĂ©sychaste, une Ă©tude de thĂ©ologie fondamentale, aux rĂ©fĂ©rences surtout patristiques, la « Note sur la synergie », d’Olivier ClĂ©ment, une rĂ©flexion, par Constantin Agoras, Ă  propos d’un ouvrage rĂ©cent, sur la vision ecclĂ©siale globale du MĂ©tropolite Jean de Pergame (Jean Zizioulas), enfin la mĂ©ditation d’un jeune philosophe orthodoxe français, Bertrand Vergely, sur la philosophie et la religion dans le contexte actuel du « nihilisme » et du « retour du religieux. »

En chronique, un lira un compte-rendu de l’ouvrage important que le philosophe et thĂ©ologien libanais, Costi Bendaly, vient de consacrer Ă  « l’histoire d’Adam et Eve », et une chronique d’un grand historien et politologue, libanais aussi, Ghassan TuĂ©ri, sur le destin des chrĂ©tiens d’Orient au lendemain de la « guerre du Golfe ». C’est notre maniĂšre Ă  nous de montrer que le Liban continue !