La Christologie de Saint Maxime le Confesseur

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM

Cet article du Père Dumitru Stăniloae porte sur la christologie de saint Maxime le Confesseur, en particulier sur la doctrine des deux volontés du Christ telle qu'elle fut élaborée en réponse au monothélisme. L'étude adopte une approche théologique et spéculative, articulant l'analyse patristique et la réflexion systématique. L'idée centrale est que la volonté humaine du Christ, loin d'être passive ou annulée par sa volonté divine, constitue une réalité naturelle pleine et entière, assumée dans l'unique hypostase du Fils de Dieu. Stăniloae montre que cette dualité de volontés, unifiée dans un seul jugement personnel, fonde la possibilité même du salut : seule une humanité véritablement voulante peut être rachetée et déifiée. L'apport théologique de l'article réside dans l'articulation entre christologie, anthropologie et sotériologie, faisant de la liberté humaine la condition de l'amour authentique entre la créature et Dieu.

Saint Maxime le Confesseur est celui à qui l'on doit les ultimes précisions sur la plénitude de l'humanité assumée par le Fils de Dieu pour la guérir de la faiblesse et du déchirement intérieurs dans lesquels elle était tombée par sa séparation d'avec Dieu.

Après avoir réfuté par de nouvelles réflexions l'hérésie nestorienne qui affaiblissait l'union de l'humanité à la divinité en Christ, et le monophysisme qui annulait en fait, d'une manière panthéiste, leur différence, s. Maxime est devenu, avec l'apparition du monothéisme, qui réduisait l'humanité assumée par le Fils de Dieu à une entité passive, le défenseur de l'intégrale humanité du Christ. Ainsi, il réfuta la conception selon laquelle l'humanité en général serait une existence totalement passive, incapable en fait d'une relation véritable et digne avec Dieu, ce qui, au fond, eût représenté un abaissement de la grandeur de Dieu en tant que Créateur et Rédempteur.

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