L’homme fâce à Dieu selon Grégoire de Nysse
N° 119 · 1982
Cet article examine la conception de l'homme chez Grégoire de Nysse, père cappadocien du IVe siècle, à partir de ses traités majeurs, notamment le *De hominis opificio* et le *Contra Eunomium*. L'étude adopte une approche philosophico-théologique, articulant anthropologie, métaphysique de la participation et théologie trinitaire. L'idée centrale est que la parenté entre Dieu et l'homme ne repose pas sur une connaissance de l'essence divine — radicalement transcendante et incompréhensible — mais sur une participation ontologique à l'Être divin, participation qui fonde l'existence humaine sans l'identifier à son principe. L'apport de l'article est double : il montre d'une part que la controverse anti-arienne détermine profondément la métaphysique nyssienne de l'être, et d'autre part que la doctrine de la participation implique un dynamisme ascendant infini (*épectase*), faisant de l'homme une capacité indéfiniment ouverte sur l'Absolu.
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