Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de l'archimandrite Basile Krivochéine porte sur saint Syméon le Nouveau Théologien (949-1022), figure majeure de la mystique byzantine, et plus précisément sur son accession à l'abbatiat du monastère de Saint-Mamas à Constantinople en 980. L'étude combine approche historique et analyse théologique, s'appuyant sur la biographie de Nicétas Stéthatos et sur les catéchèses de Syméon lui-même. L'idée centrale est que la restauration matérielle du monastère, alors en état de délabrement, fut indissociable d'un programme de renouveau spirituel. L'article analyse en détail la première catéchèse de Syméon, consacrée à l'amour comme sommet des vertus, révélant sa conception de la direction pastorale : humilité de l'abbé, primauté de l'expérience mystique et unité de l'ascèse et de la contemplation. L'apport réside dans l'éclairage concret du projet spirituel syméonien à ses débuts.
Saint Syméon le Nouveau Théologien fut élu abbé du monastère de St Mamas à 31 ans, trois ans seulement après y être entité comme moine. C'était en 980, au début du règne de l'empereur Basile II, « le tueur de Bulgares ». Ce petit monastère, fondé sous l'empereur Mauricius à la fin du VIe siècle, était situé dans la partie ouest de Constantinople, non loin de la porte de Xylokerkos (actuellement Belgrad-Kopou) . Au temps de St Syméon, il était dans un triste état. Les bâtiments étaient presque détruits et, selon les dires de Nicethas Sthetatos, biographe de St Syméon, le monastère était moins un refuge pour des moines authentiques qu'un asile pour des gens sans travail . Les quelques moines encore présents ne recevaient aucune nourriture spirituelle et vivaient sans la moindre instruction, toujours selon le même Nicethas . …
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