Ce volume ouvrant l’annĂ©e nous invite, tout d’abord, Ă mĂ©diter sur le mystĂšre de NoĂ«l, Ă travers l’Ă©tude proposĂ©e par Sandrine Caneri concernant les reprĂ©sentations du bĆuf et de l’Ăąne dans la crĂšche. Bibliiste, spĂ©cialiste du dialogue entre juifs et orthodoxes, l’auteure mĂšne une analyse prĂ©cise de l’iconographie de la fĂȘte, en parallĂšle avec les textes scripturaires, en vue d’exprimer la portĂ©e thĂ©ologique d’une telle reprĂ©sentation. Cette Ă©tude fournit l’occasion de mettre en Ă©vidence des aspects spĂ©cifiques de la continuitĂ© entre Ancien et Nouveau Testament et, plus largement, entre les traditions juive et chrĂ©tienne.
Poursuivant dans la veine scripturaire, RenĂ© Paquin, doctorant en sciences des religions Ă l’universitĂ© de MontrĂ©al, nous propose une analyse dĂ©taillĂ©e de l’histoire de la formation du canon nĂ©o-testamentaire. Il adopte pour cela une perspective orthodoxe, soucieuse de fidĂ©litĂ© Ă la tradition apostolique, et tente de revenir Ă la rĂ©alitĂ© des premiers siĂšcles, par-delĂ les idĂ©es introduites sur la question par la RĂ©forme du XVIe siĂšcle.
Sur le socle de ces Ă©tudes solides, nous enjoignant Ă toujours renouveler notre regard sur l’Ăcriture sainte pour y ressourcer notre foi, les deux articles qui forment la seconde partie du volume abordent des questions Ă l’actualitĂ© incontournable. Le mĂ©tropolite StĂ©phane, primat de l’Ăglise orthodoxe d’Estonie, s’interroge sur l’attitude chrĂ©tienne qu’il est possible d’incarner face Ă la crise des migrants. Il analyse une des consĂ©quences, pour le monde orthodoxe, du phĂ©nomĂšne migratoire, Ă savoir la coexistence de plusieurs juridictions parallĂšles dans les pays d’Europe occidentale, dĂ©nonçant le nationalisme Ă la base de cette hĂ©rĂ©sie ecclĂ©siologique.
Ă sa suite, Jean-Claude Polet, professeur de littĂ©rature comparĂ©e Ă l’universitĂ© de Louvain-la-Neuve (Belgique), s’interroge sur la mise en Ćuvre de l’unitĂ© dans la diversitĂ© telle que le Christ nous enjoint dans les Ăvangiles de l’appliquer : cela peut-il servir de ferment aux valeurs europĂ©ennes de pluralitĂ© et d’accueil de l’autre dans sa diffĂ©rence ? De telles rĂ©flexions de fond constituent une invitation Ă prendre du recul de maniĂšre Ă©clairĂ©e face Ă une actualitĂ© oĂč le thĂšme des migrants â comme celui des valeurs chrĂ©tiennes de l’Europe â a tendance Ă ĂȘtre instrumentalisĂ© dans la vie politique, notamment au cours de la campagne prĂ©sidentielle qui se dĂ©roule actuellement en France.
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Toute l’Ă©quipe de la rĂ©daction souhaite Ă ses lecteurs une sainte entrĂ©e dans le temps du CarĂȘme et un bon chemin vers la lumineuse FĂȘte des fĂȘtes.