Grâce à une analyse sociologique de l'époque des années soixante, un certain nombre de facteurs peuvent être identifiés comme les causes sous-jacentes de l'évolution particulière qu'a connue la pensée théologique grecque durant cette période. Deux de ces facteurs en particulier permettent de comprendre vers quoi tendait cette évolution et vers quoi elle continue de tendre, dans une certaine mesure, encore aujourd'hui.

D'une part, les nouveaux théologiens de cette époque ont choisi d'autres pays pour y poursuivre leurs études de troisième cycle. D'autre part, la fraternité théologique grecque Zoï (« la Vie ») avait commencé son processus de dislocation.