Punition et pardon

Présentation de l'article établie par la revue Contacts
Cet article de l'archimandrite Cyrille Argenti porte sur les notions thĂ©ologiques de punition divine, de pardon et d'amour du prochain dans la tradition chrĂ©tienne orthodoxe. Il prend la forme d'une mĂ©ditation pastorale articulĂ©e autour de plusieurs thĂšmes scripturaires et patristiques. L'idĂ©e centrale est que la punition divine n'est pas une vengeance mais une correction paternelle, et que le vĂ©ritable chĂątiment consiste Ă  ne pas ĂȘtre corrigĂ© par Dieu, c'est-Ă -dire Ă  ĂȘtre abandonnĂ© Ă  ses pĂ©chĂ©s. L'auteur dĂ©veloppe ensuite le lien indissociable entre communion eucharistique et rĂ©conciliation fraternelle, en distinguant les Ă©tapes du pardon, de la priĂšre pour l'ennemi et de l'amour effectif. L'apport thĂ©ologique rĂ©side dans l'articulation entre anthropologie du pĂ©chĂ©, humilitĂ© comme remĂšde spirituel et ecclĂ©siologie eucharistique, enracinĂ©e dans une lecture trinitaire des relations interpersonnelles au sein de la communautĂ© chrĂ©tienne.

Ce que certains ont tendance Ă  appeler la « punition de Dieu » est en fait un acte de bontĂ© du PĂšre corrigeant, c'est-Ă -dire rendant droit, l'acte d'amour d'un PĂšre qui veut rendre son enfant meilleur. Un bon pĂšre, lorsqu'il corrige son enfant, ne veut pas lui faire mal mais l'aider Ă  devenir meilleur, il veut redresser ce qui est tordu. Il n'y a lĂ  aucune mĂ©chancetĂ©, mais au contraire un amour qui veut rendre meilleur.Finalement – et c'est peut-ĂȘtre la rĂ©ponse Ă  notre Ă©tonnement face Ă  la non-punition des mĂ©chants –, la seule vraie punition est de ne pas ĂȘtre puni, de ne pas ĂȘtre corrigĂ©. Il est terrible, lorsque le cƓur de Pharaon s'endurcit et qu'il ne sait plus ĂȘtre corrigĂ©, de voir l'abandon de Dieu, lorsqu'il nous laisse nous enfoncer dans nos pĂ©chĂ©s comme s'il y Ă©tait indiffĂ©rent. 


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