Saint François d'Assise et saint Séraphin de Sarov
témoins de l'Église indivise
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Michel Evdokimov propose une étude comparative de deux figures majeures de la sainteté chrétienne : François d'Assise (1181-1226) et Séraphin de Sarov (1754-1833), l'un issu de la tradition catholique occidentale, l'autre de la spiritualité orthodoxe russe. Par une approche méditative et théologique, l'auteur examine ce qui unit ces deux saints par-delà leurs contextes ecclésiaux distincts : la transformation intérieure par l'épreuve, le dépouillement radical et l'ouverture inconditionnelle à l'autre. L'idée centrale est que la sainteté authentique suppose un combat contre les passions et une discipline intérieure exigeante, conditions nécessaires à l'acquisition de la liberté spirituelle. L'apport de l'article réside dans sa mise en dialogue œcuménique de deux traditions spirituelles, soulignant leur convergence anthropologique profonde face aux défis d'un monde contemporain marqué par l'hédonisme et l'individualisme.
Lorsque frère Fiorenzo Reati m'a demandé d'évoquer la figure de saint François d'Assise d'un point de vue d'un orthodoxe, j'ai pensé le mettre en compagnie de saint Séraphin, un des plus grands saints en Russie, de notoriété universelle. Qui mieux qu'un saint peut parler d'un autre saint, même s'ils ne se sont jamais connus ? Le métropolite Platon disait que les murs de la sainteté ne montent pas jusqu'au ciel. Puissent ces deux nobles figures nous faire pressentir l'éblouissant trésor de sainteté où se brisent les murs de séparations, où nous pouvons puiser à pleines mains.
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