Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article porte sur la théologie du sacrement de la confession dans la tradition orthodoxe, telle qu'elle est exposée à travers la pensée de l'évêque Antoine Bloom, figure pastorale majeure du XXe siècle. Michel Evdokimov propose une étude centrée sur la vision spirituelle et sacramentelle de ce théologien, en examinant la manière dont celui-ci conçoit la démarche pénitentielle. L'idée principale est que la confession ne se réduit pas à un acte ponctuel, mais engage une conversion intérieure permanente, fondée sur la certitude que Dieu accueille sans condition celui qui se repent. Sur le plan théologique, l'article met en lumière la dimension anthropologique du sacrement : le discernement de soi, la relecture des actes et le mouvement continu de la métanoia constituent le cœur d'une ecclésiologie orthodoxe de la réconciliation, telle que la formulait Antoine Bloom.
Le sacrement de la confession est un thème majeur dans les nombreux entretiens ou homélies donnés par le métropolite Antoine Bloom (1914-2003) ; il y occupe une place de choix et revient de multiples fois. Ce sacrement est vécu dans les Églises avec de grandes disparités : l'Église catholique l'a laissé tomber en désuétude dans bien des endroits, les Églises protestantes optent pour un accompagnement spirituel privé de toute sanction sacramentelle ; dans les Églises orthodoxes les usages sont des plus variés : tantôt la confession est exigée avant la communion eucharistique (en Russie, par exemple), tantôt elle ne l'est pas (comme en Grèce où seuls les prêtres habilités par l'évêque peuvent conférer ce sacrement), enfin en « diaspora » l'usage est répandu de laisser les fidèles choisir eux-mêmes le moment de leur confession, à l'instar de ce que faisait le métropolite Antoine.
