Séraphin Joanda

Le métropolite Séraphin (Joanda) dirige la métropole orthodoxe roumaine d’Allemagne et d’Europe centrale et du Nord.

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Père Boris Bobrinskoy, notre père en Dieu
N° 275 · 2021

Cet article est consacré à la figure du père Boris Bobrinskoy, théologien et prêtre orthodoxe de renom, décédé récemment. Le métropolite Séraphin (Joanda) propose un témoignage personnel et une évocation hagiographique de celui qu'il considère comme un père spirituel. L'idée principale est de rendre compte de l'unité exemplaire entre la vie, la pensée et le ministère pastoral de Boris Bobrinskoy, dont la théologie trinitaire et liturgique a profondément marqué l'Orthodoxie en Occident. Sur le plan théologique, l'article met en lumière la manière dont Bobrinskoy a articulé contemplation du mystère trinitaire, célébration liturgique et paternité spirituelle, faisant de lui une figure de référence pour la théologie orthodoxe contemporaine. L'apport de ce texte réside dans la transmission d'une mémoire vivante, situant l'héritage de Bobrinskoy dans la continuité de la grande tradition patristique orientale.

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Des fondements de la vie chrétienne
N° 178 · 1997

Cet article du métropolite Séraphin (Joanta), évêque du diocèse roumain en Europe occidentale, aborde la question des fondements de la vie chrétienne face aux défis du monde contemporain. Relevant d'une méditation théologique à visée pastorale, le texte s'articule autour de trois axes : le diagnostic de la condition humaine contemporaine comme expérience de l'enfer, la nouveauté permanente de la Résurrection comme réponse à cette condition, et l'antinomie de la Croix vécue dans l'ascèse, l'épreuve et la prière. L'idée centrale est que la Résurrection du Christ constitue le fondement ultime de la vie chrétienne, capable de répondre aux angoisses les plus profondes de l'homme moderne. Sur le plan théologique, l'article s'inscrit dans la tradition patristique orthodoxe en mobilisant notamment saint Maxime le Confesseur, saint Silouane l'Athonite et le père Sophrony, pour montrer que l'Orthodoxie offre une réponse vivante et actuelle à la condition humaine déchue.

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