Jivko Panev

Cet article propose une étude statistique de l'évolution de la présence orthodoxe en France entre 2010 et 2024. S'appuyant sur une analyse quantitative des données disponibles, l'auteur examine les transformations structurelles de l'Église orthodoxe sur le territoire français au cours de cette période. L'étude met en évidence une augmentation significative du nombre de lieux de culte, de monastères et de membres du clergé, croissance principalement attribuable à l'immigration roumaine consécutive à l'intégration de la Roumanie dans l'Union européenne en 2007. L'article identifie également les défis majeurs auxquels l'orthodoxie française est confrontée, notamment la question de sa francisation progressive et la nécessité de surmonter les tensions ecclésiologiques qui divisent ses différentes juridictions. Cette contribution offre un état des lieux documenté de l'implantation orthodoxe en France et de ses perspectives d'évolution.

Cet article du Père Jivko Panev, canoniste serbe, propose une étude historique et ecclésiologique du concept d'autocéphalie, en remontant à ses origines dans l'Antiquité chrétienne et au Moyen Âge byzantin. Face aux débats contemporains dominés par les tensions nationalistes des XIXe et XXe siècles, l'auteur choisit de replacer l'autocéphalie dans le cadre de l'organisation ecclésiastique de l'Empire byzantin, en s'appuyant sur les canons conciliaires, les décrets impériaux et les actes synodaux. L'idée centrale est que l'autocéphalie désigne originellement le droit des évêques d'un territoire à élire leurs pairs sans ingérence extérieure, et non une identité ecclésiale nationale. L'article montre comment la confusion entre autocéphalie et Église nationale a engendré le phylétisme, condamné par l'Église orthodoxe. L'apport principal réside dans la reconstitution rigoureuse des cas historiques d'autocéphalie ancienne et médiévale, offrant un contrepoint canonique aux dérives nationalistes modernes.