Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article, issu d'une communication présentée lors d'un colloque œcuménique tenu à l'Institut Saint-Serge en 2009, examine le statut de l'animal dans la Bible à travers une étude exégétique et théologique. Partant des récits de la création en Genèse 1 et 2, l'auteure montre que l'animal, loin d'être une préoccupation marginale de l'Écriture, constitue un révélateur de la nature humaine et du mystère divin. L'analyse porte successivement sur la distinction homme/animal dans le projet créateur, la place de l'animal dans la vie sociale et religieuse d'Israël, sa fonction symbolique dans la pédagogie divine, et sa destinée eschatologique. L'apport principal de l'article est de démontrer que l'animal n'est jamais considéré pour lui-même dans la Bible, mais toujours en relation à l'homme : il éclaire la vocation de celui-ci, fonde une éthique de la gérance de la création et prépare, à travers le symbolisme sacrificiel, l'accueil du Christ comme Agneau de Dieu.
Avant d'entrer dans le vif du sujet, je voudrais citer un extrait des Pensées de Blaise Pascal :Il est dangereux de trop faire voir à l'homme qu'il est égal aux bêtes, sans lui montrer sa grandeur.Il est encore dangereux de lui trop faire voir sa grandeur sans sa bassesse.Il est encore plus dangereux de lui laisser ignorer l'un et l'autre.C'est un regard intéressant, qui incite l'homme à s'interroger, dans une démarche philosophique, sur le statut de l'animal. En effet, l'animal joue un rôle social extrêmement important et l'on constate avec douleur que le monde moderne a instauré vis-à-vis de l'animal une double relation qui lui renvoie sa propre image : idolâtrie (lorsque l'homme met l'animal au même rang que ses frères humains voire au dessus) et tyrannie (lorsqu'il ne respecte pas l'animal sous ce faux prétexte qu'il est maître de l'univers). …
