Animaux humains et non humains en présence du Dieu créateur

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article est issu d'une communication présentée lors du colloque œcuménique « Les animaux dans l'économie du Salut » organisé à l'Institut Saint-Serge en 2009. Anne Marie Reijnen, théologienne réformée, y propose une réflexion critique sur le silence de la théologie chrétienne face à la souffrance animale, rendue invisible par les pratiques industrielles contemporaines. S'appuyant sur des figures dissidentes — François d'Assise, Giordano Bruno, Montaigne, Albert Schweitzer et Jürgen Moltmann —, elle montre que la tradition majoritaire a marginalisé toute pensée favorable aux animaux par le ridicule, la relégation ou la domestication. L'article plaide pour une approche principielle, capable d'englober l'ensemble du vivant, en articulant christologie, doxologie et vision cosmique du salut. L'apport théologique réside dans la mobilisation du Christ cosmique et de l'apocatastase comme catégories universelles permettant d'intégrer les animaux non humains dans l'économie divine.

L'art contemporain nous invite à parler de l'indicible, et nous contraint de voir ce que nous aurions voulu garder invisible : la souffrance des animaux. Fidèle à sa vocation de subversion et de transgression, l'art moderne endosse le rôle de fou du roi qui fait la lumière sur ce que les bien-pensants disent seulement à mots voilés. Débordement de l'érotique, le corps humain déchiqueté puis reconstruit, la dérision et la réappropriation des biens du sacré, mais aussi, en ce qui concerne le sujet de notre colloque, la mise à nu de la cruauté humaine à l'égard de l'animal. Il fallait donc la folie visionnaire d'un peintre tel que Francis Bacon pour imaginer un bœuf écorché, pendu au croc d'un boucher, écartelé, accroché au dessus de la porte et prenant la place du crucifix. …

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