Sainteté et canonisation
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Boris Bobrinskoy, prononcé à l'occasion de la canonisation de cinq nouveaux saints de l'Église orthodoxe en Europe occidentale, propose une réflexion théologique sur la nature de la sainteté et la signification ecclésiologique de l'acte de canonisation. Adoptant une approche méditative et doctrinale, l'auteur articule deux niveaux d'analyse : la sainteté comme vocation universelle de l'être humain créé à l'image de Dieu, et la canonisation comme acte de discernement ecclésial tourné vers l'Église terrestre plutôt que vers l'Église céleste. L'article souligne qu'aucune frontière étanche ne sépare saints canonisés et fidèles ordinaires, tous participant à une même communion dans l'Esprit. Sur le plan théologique, il apporte une clarification sur la portée disciplinaire et non ontologique de la canonisation, illustrée par les figures de mère Marie Skobtsov et du père Alexis d'Ugine.
Dans cette réunion consacrée à la mémoire des cinq nouveaux saints de l'Église orthodoxe en Europe occidentale, j'aimerais m'arrêter sur quelques notions fondamentales concernant la sainteté dans l'Église, ainsi d'ailleurs que sur la signification de l'acte de canonisation.
« Un seul est saint, un seul est Seigneur, Jésus-Christ, pour la gloire de Dieu le Père », chante l'Église avant la communion eucharistique. L'Esprit Saint est la puissance de sainteté et de sanctification qu'il communique à la création, sanctifiant les hommes, consacrant les choses, les lieux, l'espace lui-même.
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