Le genre du mystère dans la tradition culturelle et spirituelle russe
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article examine le genre du mystère religieux dans la tradition culturelle et spirituelle russe, depuis le Moyen Âge jusqu'à l'époque moderne. Relevant d'une étude historique et littéraire, il analyse les raisons de l'absence quasi totale de théâtre religieux dans la Russie médiévale — résistance patristique au théâtre, prédominance de l'iconographie, liturgie byzantine déjà fortement théâtralisée — avant de retracer l'émergence progressive de formes dramatiques liturgiques telles que le *Lavement des pieds*, la *Procession à l'âne* et l'*Acte de la fournaise*. L'article montre ensuite comment, aux XVIIe et XVIIIe siècles, des clercs comme Siméon de Polotsk et le métropolite Dimitri de Rostov ont élaboré une dramaturgie spirituelle originale, synthétisant influences occidentales et sensibilité orthodoxe. L'apport principal réside dans la mise en évidence d'une « vision mystériale » proprement russe, privilégiant la suggestion symbolique sur la représentation littérale du sacré.
Les mystères religieux en Occident, expression la plus achevée et la plus haute en couleurs du théâtre du Moyen Âge et quintessence de la sensibilité médiévale, ont eu une histoire brillante. Apparus, des profondeurs de la liturgie, comme de simples drames, ils se sont libérés de l'espace ecclésiastique et ont connu un puissant essor lors de leur rencontre avec la culture carnavalesque de la cité. Ils se sont alors transformés en spectacles grandioses, avec des scènes réalistes, des trucages et des effets scéniques. Ils se déroulèrent alors sur plusieurs jours et toute la ville y participait.
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