Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Revue Orthodoxe de Spiritualité et de Théologie
Père Ignace Peckstadt
Père Ignace Peckstadt. Ancien avocat et professeur de droit civil, prêtre depuis 1975, il est recteur de la paroisse orthodoxe néerlandophone Saint-André à Gand (Belgique), et l’un des responsables de la Fraternité orthodoxe en Belgique.
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Vivre en Christ dans le mondeCet article du père Ignace Peckstadt, prêtre de la paroisse flamande Saint-André à Gand, est issu d'une communication présentée lors d'un congrès orthodoxe. Relevant du genre de la méditation pastorale nourrie d'exemples personnels, il aborde la tension scripturaire entre le refus du monde et l'amour de Dieu pour lui. L'auteur soutient que le chrétien orthodoxe n'est pas appelé à fuir le monde, mais à le transfigurer en y rayonnant comme une icône du Christ. Articulé autour de la liberté spirituelle, de l'accueil de l'autre et de l'action de grâce, l'exposé montre que la vie professionnelle, familiale et liturgique forme un tout indissociable. Sur le plan théologique, il met en valeur le « sacerdoce royal » de tous les baptisés et la Divine Liturgie comme source et prolongement de toute mission chrétienne dans le monde.
Lire l'article → Quelques réflexions orthodoxes concernant la crémationCet article examine la position de l'Église orthodoxe face à la pratique croissante de la crémation dans les sociétés occidentales contemporaines, en prenant pour point de départ le contexte belge. Rédigé sous forme de réflexion théologique structurée, il articule les fondements bibliques, patristiques et liturgiques qui motivent le refus orthodoxe de la crémation. L'auteur montre que l'inhumation n'est pas une simple coutume culturelle, mais une pratique enracinée dans la foi en la résurrection du corps, attestée par la mise au tombeau du Christ lui-même. Il souligne également que la crémation compromet la tradition séculaire de vénération des reliques des saints, porteuses des énergies de l'Esprit. L'apport théologique de l'article réside dans la mise en relation cohérente de l'eschatologie orthodoxe, de l'anthropologie chrétienne et de la liturgie funèbre, pour montrer que le traitement du corps défunt constitue un acte de foi en la résurrection.
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