Théodore Chartomatsidis

Cet article retrace l'histoire de l'autocéphalie de l'Église de Grèce, depuis ses prémices intellectuelles au début du XIXe siècle jusqu'à la configuration canonique contemporaine. Adoptant une approche historique et juridique, l'auteur montre comment la proclamation unilatérale de l'autocéphalie en 1833, imposée par la Régence bavaroise, a soumis l'Église à une tutelle étatique absolue, qualifiée de « captivité babylonienne ». Il analyse ensuite la reconnaissance canonique accordée par le Tome patriarcal et synodal de 1850, qui mit fin à dix-sept ans d'isolement ecclésial. L'article examine également l'extension progressive du ressort territorial de l'Église autocéphale au fil des élargissements frontaliers de l'État grec, ainsi que les arrangements canoniques particuliers régissant les Nouveaux Territoires, la Crète, le Dodécanèse et le Mont Athos. L'apport principal réside dans la mise en lumière de la coexistence actuelle de cinq statuts canoniques distincts au sein de l'Église en Grèce.