Le problème de l'Orient et de l'Occident chrétiens dans la conscience religieuse de Vladimir Soloviev
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article de Nicolas Berdiaev examine la pensée de Vladimir Soloviev sur la relation entre le christianisme oriental et occidental. L'étude adopte une approche à la fois historique, philosophique et théologique, retraçant l'évolution de la conscience religieuse de Soloviev depuis ses affinités slavophiles jusqu'à sa vision apocalyptique finale. L'idée centrale est que Soloviev, en dépassant l'opposition entre slavophilisme et occidentalisme, a posé le problème de la réunification des deux mondes chrétiens comme une exigence spirituelle fondamentale, fondée sur l'amour mutuel plutôt que sur des accords institutionnels. Berdiaev montre que Soloviev a sous-estimé la dimension mystique propre à chaque tradition — la déification intérieure en Orient, l'élan amoureux vers Dieu en Occident — et que c'est dans son œuvre tardive, notamment l'« Essai sur l'Antéchrist », qu'il atteint une vision prophétique plus juste de la complémentarité des deux Églises face à la menace de l'Antéchrist et du pan-mongolisme.
Les paroles de Dostoïevski, qui a dit que l’homme russe est essentiellement pan-humain, s’appliquent à Soloviev. Cette nostalgie russe de la pan-humanité, de l’universalité, conduit à poser le problème de l’Orient et de l’Occident. Le problème de l’Orient et de l’Occident, le problème de la réunification de deux mondes en une pan-humanité chrétienne, en une divino-humanité, tel est le problème fondamental de Vladimir Soloviev, dont il fut tourmenté toute sa vie. Mais c’est justement par là que Vladimir Soloviev est grand, et c’est là qu’est son importance, car le problème de l’Orient et de l’Occident n’est pas seulement son propre problème, mais c’est aussi le problème fondamental de la Russie, le problème non seulement de la philosophie russe de l’histoire, mais aussi de l’histoire russe elle-même. L’auto-conscience russe nationale est née lorsque fut posé le problème de l’Orient et de l’Occident. …
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