Christos Yannaras s'entretient avec Constantin Sigov

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article prend la forme d'un entretien entre le philosophe grec Christos Yannaras et le philosophe ukrainien Constantin Sigov, tous deux de tradition orthodoxe. La conversation, conduite en français, explore les rapports entre langage, philosophie et thĂ©ologie Ă  partir de la question des mots et de leur charge d'expĂ©rience. Yannaras y dĂ©veloppe une rĂ©flexion sur les origines de la philosophie dans la tradition grecque, la notion de *pneuma*, la dĂ©mocratie athĂ©nienne comme modĂšle Ă©thique, et la relation entre temps et Ă©ternitĂ© Ă  partir de saint Maxime le Confesseur. L'apport thĂ©ologique de cet Ă©change rĂ©side dans l'articulation entre ontologie personnaliste, apophatisme hĂ©ritĂ© d'HĂ©raclite et expĂ©rience ecclĂ©siale vivante, oĂč les PĂšres de l'Église — Isaac le Syrien, Maxime le Confesseur, GrĂ©goire Palamas — sont prĂ©sentĂ©s comme interlocuteurs contemporains plutĂŽt que comme rĂ©fĂ©rences historiques distantes.

_C.S.__—_Venus l'un du monde hellĂ©nique et l'autre du monde slave, nous parlons le français, et ce n'est pas tout Ă  fait par hasard. Alors je vous demande : que reprĂ©sente le français pour vous ?_C.Y.__— Quelle question bizarre ! Le français est une langue expressive mais trĂšs chargĂ©e par la tradition cartĂ©sienne. Il est trĂšs difficile de donner le sens exact de certains mots ; on peut trouver des mots qui ne correspondent que grammaticalement (je ne sais si ce mot est juste) Ă  certains termes grecs. L'exemple du mot « esprit » est pour nous trĂšs caractĂ©ristique : «Pneuma» est quelque chose d'autre que le français « esprit » qui signifie, dans l'esprit cartĂ©sien, plutĂŽt l'intellect. Par «pneuma», nous, les Grecs, nous comprenons d'abord l'inspiration. Chez HomĂšre c'est le vent, l'air en mouvement, et on a identifiĂ© Ă  cela ce qui est spĂ©cifiquement humain. 


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