L'Orthodoxie et l'Histoire
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Olivier Clément examine la relation entre l'Orthodoxie et l'histoire, en s'appuyant sur une réflexion développée dans le cadre d'un congrès théologique. L'auteur adopte une approche à la fois analytique et critique, structurée en trois temps : l'identification des archétypes christiques fondateurs, l'analyse des ambiguïtés historiques de l'Orthodoxie depuis la période constantinienne, et la formulation de perspectives pour un avenir créateur. L'idée centrale est que l'Orthodoxie a progressivement perdu le sens eschatologique du « pas encore » au profit d'une glorification du « déjà », favorisant ainsi une passivité face à l'histoire et une instrumentalisation par les idéologies nationales. L'apport théologique de l'article réside dans sa proposition d'un « partenariat prophétique » entre l'Église et la société moderne, fondé sur une ecclésiologie de communion, un dialogue œcuménique renouvelé et une réappropriation créatrice de l'héritage patristique dans le contexte contemporain.
Les événements des deux dernières années ont fait déferler l'histoire sur les vieilles terres orthodoxes, à l'Est de l'Europe. Or, à la différence de l'Eglise catholique en Pologne, ou de l'Eglise évangélique en Allemagne de l'Est, et malgré la ferveur chrétienne du peuple roumain insurgé, l'Orthodoxie a semblé souvent passive ou divisée devant la « révolution des clerges ». Il nous a donc semblé utile, lorsque nous préparions ce congrès, de réfléchir sur le thème de l'histoire. Les exposés que nous avons entendus jusqu'à présent cherchaient à situer notre Eglise dans l'« aujourd'hui de Dieu ». Il me faut maintenant affronter plus directement le fond du problème. Je me bornerai à quelques sondages :
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