L'Association « Christianisme ouvert »

1. Nous constatons l'existence de deux mondes de pensée et de sensibilité : le monde chrétien et le monde athée, le monde ecclésial et le monde sécularisé, celui de la foi et celui de l'incroyance.2. Le principe politique et juridique de la tolérance est devenu aujourd'hui le principe éthique du respect envers ceux qui ont des convictions différentes des nôtres ; nous sommes ainsi amenés à comprendre en profondeur le point de vue de l'autre. 3. Si le christianisme est amour, il est intolérable de condamner au nom de la foi l'univers intérieur d'un incroyant. L'Église, par sa nature et sa vocation, est responsable du destin du monde, de l'histoire de l'humanité et donc d'une nouvelle conscience irréligieuse fondée sur une attitude critique envers la foi. 4. La période de « la critique diffamatoire » dans les rapports entre foi et incroyance, christianisme et athéisme, prend fin. …