Les fols en Christ en Russie au cours des XVe et XVIe siècles
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Alexandra Gatineau, élève du professeur Vodoff, propose une étude historique et spirituelle des fols en Christ russes aux XVe et XVIe siècles. L'auteure examine ce phénomène ascétique selon quatre axes : l'apparence extérieure et le comportement public de ces saints, leur vie intérieure cachée, leur rôle social, et leurs rapports avec le pouvoir tsarien, notamment sous Ivan le Terrible. L'article montre comment la folie en Christ, forme d'ascèse individuelle héritée de l'Orient chrétien, devient à cette époque un mouvement collectif à fonction prophétique et sociale, essentiellement urbain et d'origine populaire. À travers les figures de Basile le Bienheureux, Nicolas Salos et Ivan le Grand Bonnet, l'étude met en lumière la capacité de ces saints à défier le pouvoir politique et à incarner une sainteté paradoxale, témoignant ainsi de la vitalité novatrice de la Tradition orthodoxe russe.
La folie en Christ, forme d'ascèse et attitude spirituelle, est apparue en Orient (Egypte, Syrie, Grèce), dès les premiers siècles du christianisme. L'imitation des prophètes de l'Ancien Testament, de saint Jean-Baptiste, du Christ humilié et crucifié, l'obéissance à la 1ère épître aux Corinthiens («... Si quelqu'un parmi vous se croit un sage au jugement de ce monde, qu'il se fasse fou pour devenir sage; car la sagesse de ce monde est folie devant Dieu ») ont donné les premières impulsions à cet aspect très particulier de la foi. On peut y ajouter le désir de s'écarter d'une religion d'Etat qui ne suit pas l'idéal de pauvreté et d'humilité enseigné par le Christ et recherché avec ardeur par les véritables enfants de Dieu. Les passages des Ecritures qui justifient les départs vers le désert, les larmes, les prières ininterrompues sont nombreux. …
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