Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Elisabeth Behr-Sigel, première partie d'une étude plus vaste publiée dans un volume collectif interdisciplinaire, examine la question de l'altérité homme-femme à la lumière de la tradition biblique et patristique. Adoptant une approche à la fois exégétique et théologique, l'auteure part d'un constat anthropologique et culturel — la subordination féminine dans les sociétés traditionnelles et la mutation profonde introduite par la modernité — pour interroger les fondements scripturaires de la relation homme-femme. L'étude analyse les deux récits de la création en Genèse ainsi que le récit de la Chute, en confrontant les interprétations patristiques à leurs limites misogynes et à leurs apports spirituels. L'apport principal réside dans la mise en évidence d'une tension, au sein de la tradition chrétienne, entre l'affirmation de l'égalité ontologique des personnes humaines et la persistance de schèmes culturels de subordination, tension que la réflexion orthodoxe contemporaine est appelée à dépasser.
Cette étude d'Elisabeth Behr-Sigel paraîtra prochainement dans « M. Gourgues et G.D. Maihbiot édit., L'Altérité — Vivre ensemble différents — Approches pluridisciplinaires — Actes du Colloque tenu à l'occasion du 75ᵉ anniversaire du Collège dominicain d'Ottawa, Montréal, Editions Bellarmin 1985 ».Nous remercions les éditeurs de nous permettre de la reproduire.Pour Socrate, l'étonnement est à l'origine de la pensée philosophique et, d'une manière générale, de tout effort pour penser le monde et l'homme. Sa maïeutique consistait à s'étonner, à confesser leur ignorance devant ce qu'ils avaient cru comprendre ou qui, du moins pour eux, allait de soi. Or il faut bien constater que pendant des siècles — des millénaires — l'altérité homme/femme n'a guère suscité l'étonnement. Située dans le prolongement d'une organisation sexuelle cosmique qui, pour les religions païennes, englobe aussi les dieux, elle apparaissait comme une donnée naturelle. …
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