L'Eglise, espace de l'Esprit

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM

Cet article est la transcription d'une conférence prononcée par Olivier Clément à Notre-Dame de Paris en octobre 1976. S'appuyant sur la théologie patristique orientale, Clément y développe une pneumatologie trinitaire articulée en trois temps : la personne de l'Esprit Saint dans la vie intra-divine, son lien constitutif avec le Christ, et son rôle fondateur dans l'Église. L'idée centrale est que l'Église, en tant que Corps du Christ, est le lieu d'une Pentecôte perpétuée, rendue présente par l'épiclèse sacramentelle et la communion eucharistique. L'article aborde également la question des charismes, qu'il situe dans un cadre ecclésial de communion et d'ordre, en dialogue critique avec les mouvements charismatiques contemporains. L'apport théologique réside dans la mobilisation de la tradition byzantine — Irénée, Athanase, Basile, Palamas, Cabasilas — pour fonder une ecclésiologie pneumatologique cohérente, dépassant les piétés fragmentaires.

L'Église en son mystère est expansion et communication de la vie trinitaire, le lieu où s'accomplit le dessein initial d'amour du Père par le Fils, dans l'Esprit-Saint. D'une éternité à l'autre, de sa prédestination à son stade de gloire, elle est, dans sa constitution divine, comme une projection créée de l'infinité du Dieu unique en trois personnes, effluve de l'éternel s'exprimant dans le temps. « Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communication du Saint-Esprit soit avec vous tous ! » C'est en un tel souhait que saint Paul contemplait l'Église de Dieu qui était à Corinthe, vers l'an 55. Un Grégoire de Naziance, plus tard, pourra parler de la communion ecclésiale dans ces termes : « nous, ceux de la Trinité ».

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