Sur la pratique hésychaste (texte philocalique de Calliste Télikoudès)
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article propose la traduction française du traité *Sur la pratique hésychaste* de Calliste Télikoudès, moine byzantin de la fin du Moyen Âge, réalisée par Jacques Touraille. Le texte s'inscrit dans la continuité d'une série de publications philocaliques consacrées à la spiritualité byzantine tardive, période de synthèse de la tradition hésychaste. Le traité expose de manière systématique les étapes de la vie contemplative : repentir, anachorèse, maîtrise du corps, pratique de la prière du cœur liée à la respiration et au nom de Jésus. Calliste Télikoudès y distingue deux formes de larmes — celles du repentir et celles de l'amour divin — et aborde le discernement entre illumination authentique et illumination illusoire. L'apport de ce texte réside dans sa valeur de synthèse doctrinale et pratique de l'hésychasme palamite, articulant avec précision les dimensions ascétique, pneumatologique et mystique de la prière contemplative.
Il n'est pas possible de se repentir si l'on ne vit pas dans le repos. Il n'est pas non plus du tout possible de toucher la pureté sans l'anachorèse. On ne peut pas en même temps fréquenter et regarder les hommes, et se tourner vers Dieu et Le contempler. On doit donc d'abord veiller à se repentir de ses fautes, à se purifier des passions, à jouir de la rencontre et de la contemplation de Dieu. Tels sont la fin et le but de ceux qui mènent leur vie en Dieu, et tels sont, si je puis dire, les arrhes de l'héritage éternel et de Dieu, que reçoivent ceux qui par ces voies recherchent le repos. Ils sont, pour leur bien, tenus de se retirer dans la solitude et de fuir les hommes. C'est là ce que demande l'état de leur âme. …
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