Le problème de l'autocéphalie de l'Eglise américaine
Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article prend la forme d'une lettre du théologien Jean Meyendorff, publiée en réponse à un commentaire de la revue *Contacts* sur l'autocéphalie de l'Église orthodoxe en Amérique, accordée par le Patriarcat de Moscou en 1970. Meyendorff y rectifie plusieurs inexactitudes factuelles, notamment les estimations démographiques des fidèles orthodoxes américains, et défend la légitimité canonique et historique de cette autocéphalie. Il montre que le Patriarcat œcuménique de Constantinople a systématiquement refusé de traiter la question de l'unité orthodoxe américaine, favorisant ainsi le nationalisme grec au détriment d'une Église supranationale. L'apport de ce document réside dans l'éclairage précis qu'il apporte sur les tensions entre juridictions orthodoxes en Amérique du Nord et sur les enjeux ecclésiologiques liés à la reconnaissance canonique d'une Église locale indépendante des appartenances ethniques.
A la suite de la publication de divers documents sur la question dans notre numéro 71 (pp. 154-60), nous avons reçu la lettre suivante du R.P. Jean Meyendorff que nous insérons à titre de document :C'est avec une certaine surprise que j'ai lu votre commentaire sur notre autocéphalie dans le dernier numéro de Contacts. Ce commentaire montre que les faits vous échappent quelque peu et, tout d'abord, les faits concernant le nombre des fidèles Orthodoxes en Amérique. Le chiffre de 5 millions est proprement fantastique. Etant donné qu'il n'existe pas de statistiques officielles, le seul moyen d'évaluer les chiffres est de puiser aux sources fournies par les différentes juridictions. Par exemple, l'Archidiocèse grec possède, s'il faut croire son Year Book, 453 paroisses alors que l'Eglise autocéphale en compte 399 auxquelles s'ajoute 45 paroisses roumaines. …
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