Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article d'Astérios Argyriou examine les courants idéologiques qui ont traversé l'hellénisme et l'orthodoxie durant la période de domination ottomane, de la chute de Constantinople (1453) jusqu'aux prémices de l'indépendance grecque. Adoptant une approche historique et théologique, l'auteur remet en cause la vision binaire traditionnelle opposant partisans de l'alliance latine et partisans de la collaboration turque. Il identifie trois courants distincts : une « conscience chrétienne » ouverte à l'Occident, une « conscience orientale » disposée à composer avec la Sublime Porte, et une « conscience orthodoxe » refusant toute compromission avec l'un ou l'autre. L'apport principal de l'étude réside dans la démonstration que ces trois courants, loin de s'annuler, ont conjointement assuré la survie et la cohésion de l'hellénisme et de l'orthodoxie à travers quatre siècles d'asservissement.
Selon une opinion très répandue, même parmi les spécialistes, à la veille de la prise de Constantinople, le monde politique et religieux de Byzance était divisé en deux partis rivaux, en deux courants politico-religieux et idéologiques opposés. L'un d'entre eux soutenait que devant le danger turc Byzance avait le devoir de s'allier à la chrétienté occidentale, même si le prix de cette alliance devait être la soumission de l'Eglise de Constantinople à celle de Rome. L'autre courant idéologique estimait que la défense des dogmes et de la tradition de l'Eglise orientale devait l'emporter sur l'indépendance politique. Le contenu idéologique de ces deux forces politico-religieuses opposées est exprimé de façon admirable dans la question suivante : « Qu'est-ce qui est préférable : voir régner sur la capitale le turban turc ou bien la tiare papale ? ».
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