Réflexions antiochiennes

Présentation de l'article proposée par la revue Contacts avec assistance LLM
Cet article reproduit une conférence prononcée en 1991 à l'Université d'Athènes par le patriarche Ignace IV d'Antioche. Il s'agit d'une réflexion théologique et pastorale structurée en trois parties. Le patriarche examine d'abord la relation entre Orthodoxie et modernité, refusant tout rejet global de celle-ci : la modernité, héritière de l'hellénisme et de la Bible, doit être « ré-orientée » par le double témoignage orthodoxe des énergies divines et de la personne en communion. Il identifie ensuite deux tâches majeures du témoignage chrétien contemporain : répondre à l'argument du mal par la théologie du Dieu crucifié, et dialoguer avec le néo-paganisme sur les thèmes du cosmos, de l'éros et de la méditation. Il aborde enfin la question pastorale, plaidant pour une liturgie alliant mystère et intelligence, une ecclésiologie eucharistique vécue et une ré-évangélisation permanente de la communauté. L'apport de l'article réside dans l'articulation entre tradition patristique antiochienne et défis de la modernité tardive.

Je voudrais avant tout remercier de tout cœur le Recteur de la Faculté de théologie d'Athènes, remercier aussi tous les professeurs pour la joie et l'honneur qu'ils m'apportent aujourd'hui. Je voudrais aussi dire ma sympathie et ma gratitude aux étudiants, à tous les amis qui sont venus m'accueillir. J'ai l'impression de renouer avec une très ancienne et constante tradition, celle de la rencontre, dans le double creuset de l'universalité orthodoxe et de la Méditerranée orientale, du génie hellénique et du génie antiochien, c'est-à-dire du sémitisme chrétien, aujourd'hui de l'arabité chrétienne. A Antioche, lorsque, pour la première fois, les disciples du Seigneur furent appelés chrétiens, ils choisirent le grec comme langue d'universalité, au-delà de toute limitation ethnique. Les grands exégètes et théologiens du Moyen-Orient ont reçu de l'hellénisme le sens de l'ordre, de la clarté, de la beauté. …

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